Содержание

• Квакерское воспитание Лукреции Мотт
• Свирепый аболиционист
• Лукреция Мотт и Элизабет Кеди Стэнтон
• Конвенция о правах женщин
• Swarthmore College Соучредитель
• Наследие Лукреции Мотт
• источники

Лукреция Мотт была активистом-феминисткой 19-го века, аболиционисткой, социальным реформатором и пацифисткой, которая помогла запустить движение за права женщин. Поднятый на принципе квакеров, что все люди равны, Мотт всю свою жизнь боролся за социальные и политические реформы в интересах женщин, чернокожих и других маргинальных групп. Как горячая аболиционистка, она помогла основать Филадельфийское женское общество по борьбе с рабством в 1833 году. Она также стала соавтором Декларации о чувствах в 1848 году для первой Конвенции о правах женщин в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, которая положила начало борьбе за избирательное право женщин. Мотт также помог основать совместное обучение Swarthmore College в Пенсильвании в 1864 году.

Квакерское воспитание Лукреции Мотт

Мотт родился 3 января 1793 года в Нантакете, штат Массачусетс, в семье квакеров, второй из пяти детей.

Придерживаясь принципа квакеров, что мужчины и женщины равны в глазах Бога, Мотт рос с родителями, которые жили своей верой: ее отец Томас Коффин работал в китобойной промышленности и воспитывал своих детей, чтобы жить с сильным чувством цели, и ее мать, Анна Фолджер, управляла небольшим магазином, задавая тон для промышленности Мотта.

В то время как в школе-пансионе Quaker в Бостоне, Мотт преуспел и в ее образовании и в личной жизни. Будучи подростком, она стала помощником учителя и встретила своего будущего мужа Джеймса Мотта. Однако она была шокирована, когда вскоре осознала разницу в заработной плате между учителями-мужчинами и женщинами.

Семья Лукреции в конце концов переехала в Филадельфию в 1809 году вместе с Джеймсом. Молодая пара вышла замуж два года спустя и имела шестерых детей, пятеро из которых дожили до совершеннолетия.

Несмотря на рост всего в пять футов и вес в 100 фунтов, Мотт был неукротимой фигурой. После того, как она постоянно сталкивалась со злом рабства во время поездок на религиозные собрания через государственную границу, она стала откровенным лидером моральных и социальных реформ.

С Джеймсом, поощряющим ее множество причин, она превратилась в пламенного, харизматичного оратора и стала проповедником в ее 20-х годах. И она, и Джеймс стали страстными аболиционистами.

Свирепый аболиционист

Аболиционистское движение в 1830-х годах не было популярной причиной даже в северных штатах. Фактически, было обычным делом слышать истории о насилии толпы против аболиционистов. Но это не остановило Мотта: в 1833 году она основала Филадельфийское женское общество по борьбе с рабством.

Пять лет спустя она провела в Филадельфии второй съезд американских женщин против рабства, в котором приняли участие 175 черно-белых женщин-аболиционистов из 10 штатов.

Взволнованные соглашением и взаимодействием черных и белых женщин, 17 000 протестующих угрожали жизням аболиционистов за пределами Зала Пенсильвании. Женщины сбежали, но протестующие сожгли здание и даже попытались сжечь дом Мотта. В конечном итоге они были сорваны одним из друзей Мотта, который, притворяясь частью разгневанной толпы, направил их подальше от ее дома.

Лукреция Мотт и Элизабет Кеди Стэнтон

Борьба Мотта с рабством продолжалась, но в 1840 году ее активность привела к появлению еще одной причины, которая навсегда изменила ход истории.

В тот год она и Джеймс были выбраны в качестве делегатов от Пенсильвании на Всемирную конвенцию против рабства в Лондоне. Когда они прибыли, многие мужчины-аболиционисты отказались пустить женщин-делегатов в конвенцию, полагая, что это не их место для участия.

Мотту вместе с коллегой-аболиционисткой Элизабет Кэди Стэнтон, которая также была делегатом, было достаточно. Они пообещали работать вместе, чтобы организовать встречу по правам женщин, когда они вернутся в Штаты.

Конвенция о правах женщин

В 1848 году Стентон и Мотт организовали Конвенцию о правах женщин в Сенека-Фолс, Нью-Йорк. Чтобы сделать смелое заявление, Мотт помог написать Декларацию чувств, целенаправленно переработанную Декларацию независимости: «Мы считаем, что эти истины очевидны: все мужчины и женщины созданы равными».

На конвенции в Сенека-Фолс Мотт, Стентон и другие лидеры-феминистки потребовали, чтобы женщины рассматривались как равные во всех сферах жизни - не только в отношении брака и семьи, но и с точки зрения образования, экономики и религии.

Съезд был признан весьма спорным, но все же присутствовали прогрессивные мыслители, такие как Фредерик Дуглас.

Для Мотта аболиционизм и права женщин шли рука об руку, и она продолжала бесстрашно бороться за обе проблемы. После того, как Закон о беглых рабах был принят в 1850 году, Мотт стал частью Подземной железной дороги, помогая беглому рабу в безопасном проходе и свободе.

Как пацифист, Мотт ненавидел гражданскую войну, но был в восторге, когда рабство было отменено в результате победы Севера. Однако она и Стентон выступили против 14-й поправки и 15-й поправки, дающей право чернокожим мужчинам голосовать, но не женщинам. Она продолжала бороться за обе группы и стала членом Национальной Ассоциации Избирательного права женщин.

Swarthmore College Соучредитель

Среди ее многочисленных достижений Мотт вместе со своим мужем и другими лидерами квакеров основал Swarthmore College в Филадельфии в 1864 году в качестве совместного учебного заведения высшего образования.

На протяжении многих лет Swarthmore College неизменно входит в число лучших колледжей гуманитарных наук в стране.

Наследие Лукреции Мотт

Мотт скончалась 11 ноября 1880 года в своем доме в Челтенхэме, штат Пенсильвания, от пневмонии. Ей было 87 лет.

Хотя она не дожила до того дня, когда женщины получили право голоса в соответствии с 19-й поправкой, Мотту приписывают то, что он подстрекает к движению за права женщин и служит наставником Элизабет Кэди Стэнтон, которая продолжила работу Мотта после ее смерти.

Мотт является одним из самых радикальных феминистских реформаторов своего времени, неустанно борясь за равное голосование, образование и экономические права для всех, кто находится в неблагоприятном положении и лишен права голоса.

Американский писатель Сьюзен Джейкоби написала: «Когда Мотт умер в 1880 году, ее современники широко оценивали ее как величайшую американскую женщину XIX века».

источники

Лукреция Мотт. Библиотека Конгресса.

Лукреция Гроб Мотт. Американская Национальная Биография.

«Лукреция Мотт: женщина мужества». Схоластика.

Лукреция Мотт. Национальный женский исторический музей.

«История Конвенции о правах женщин Сенека-Фолс 1848 года». ThoughtCo.