Содержание
В 336 году до нашей эры Александр Великий стал лидером греческого королевства Македонии. К тому времени, когда он умер 13 лет спустя, Александр построил империю, которая простиралась от Греции до Индии. Эта короткая, но тщательная кампания по созданию империи изменила мир: она распространяла греческие идеи и культуру от Восточного Средиземноморья до Азии. Историки называют эту эпоху «эллинистическим периодом». (Слово «эллинистический» происходит от слова Hellazein, что означает «говорить по-гречески или отождествлять себя с греками»). Оно продолжалось со смерти Александра в 323 г. до н.э. до 31 г. до н. э., когда римские войска завоевали последнюю из территорий, которыми когда-то правил македонский царь.
Македонская экспансия
В конце классического периода, около 360 г. до н.э., греческие города-государства были слабы и дезорганизованы после двух веков войны. (Сначала афиняне воевали с персами; потом спартанцы сражались с афинянами; затем спартанцы и афиняне сражались друг с другом, а также с фиванцами и персами.) Все эти сражения облегчали жизнь другому, ранее невиданному городу-государству чтобы прийти к власти: Македония, под властным правлением короля Филиппа II.
Вы знали? Александру Македонскому было всего 20 лет, когда он стал лидером Македонии.
Филипп и македонцы начали расширять свою территорию наружу. Им помог ряд достижений в военной технике: например, катапульты дальнего радиуса действия, а также щуки, называемые сариссами, длиной около 16 футов, достаточными для того, чтобы солдаты могли использовать их не как снаряды, а как копья. Генералы короля Филиппа также впервые применили массивное и пугающее формирование пехоты, известное как фаланга.
Конечная цель короля Филиппа состояла в том, чтобы завоевать Персию и помочь себе на земле империи и богатствах. Он был убит в 336 году до нашей эры. прежде чем он смог насладиться добычей своих побед, но его сын Александр воспользовался возможностью взять на себя имперский проект своего отца. Новый македонский король повел свои войска через Геллеспонт в Азию. (Когда он туда попал, он вонзил в землю огромную сариссу и объявил землю «копьем, выигранным».) Оттуда Александр и его армии продолжали двигаться. Они завоевали огромные куски Западной Азии и Египта и устремились в долину Инда.
Эллинистический век
Империя Александра была хрупкой, ей не суждено было долго жить. После того, как он умер в 323 г. до н. Э., Его генералы (известные как Диадохои) поделили завоеванные им земли между собой. Вскоре эти фрагменты Александрийской империи стали тремя могущественными династиями: Селевкидами Сирии и Персии, Птолемеями Египта и Антигонидами Греции и Македонии.
Хотя эти династии не были политически объединенными после смерти Александра, они больше не были частью какой-либо греческой или македонской империи - у них было много общего. Именно эти общности, существенная «гречность» разрозненных частей александрийского мира, на которые ссылаются историки, говоря о эллинистической эпохе.
Эллинистическими государствами правили абсолютно короли. (Напротив, классические греческие города-государства, или полеи, управлялись своими гражданами демократическим путем.) Эти короли имели космополитический взгляд на мир и были особенно заинтересованы в накоплении как можно большего количества его богатств. В результате, они упорно трудились, чтобы культивировать коммерческие отношения на протяжении всего эллинистического мира. Они импортировали из Индии слоновую кость, золото, черное дерево, жемчуг, хлопок, специи и сахар (для медицины); меха и железо с Дальнего Востока; вино из Сирии и Хиоса; папирус, лен и стекло из Александрии; оливковое масло из Афин; финики и чернослив из Вавилона и Дамаска; серебро из Испании; медь с Кипра; и олово с севера до Корнуолла и Бретани.
Они также демонстрируют свое богатство на всеобщее обозрение, строя сложные дворцы и вводя в эксплуатацию искусство, скульптуры и экстравагантные украшения. Они внесли огромные пожертвования музеям и зоопаркам и спонсировали библиотеки (например, знаменитые библиотеки в Александрии и Пергаме) и университеты. В Александрийском университете жили математики Евклид, Аполлоний и Архимед, а также изобретатели Ктесибиос (водяные часы) и Герон (модель парового двигателя).
Эллинистическая культура
Люди, как товары, плавно перемещались по эллинистическим царствам. Почти все в бывшей Александрийской империи говорили и читали на одном и том же языке: koine или «общий язык», своего рода разговорный греческий. Койне был объединяющей культурной силой: независимо от того, откуда появился человек, он мог общаться с кем угодно в этом космополитическом эллинистическом мире.
В то же время многие люди чувствовали себя отчужденными в этом новом политическом и культурном ландшафте. Когда-то граждане были тесно связаны с работой демократических городов-государств; теперь они жили в безличных империях, управляемых профессиональными бюрократами. В эллинистическом искусстве и литературе это отчуждение выражалось в неприятии коллективных демонстраций и акценте на личности. Например, скульптуры и картины изображали реальных людей, а не богов или идеализированных «типов». В то же время многие люди присоединились к «мистическим религиям», подобно культам богинь Изиды и Фортуны, которые обещали своим последователям бессмертие и личное богатство.
Эллинистические философы тоже обратили свое внимание внутрь. Циник Диоген прожил свою жизнь как выражение протеста против коммерциализма и космополитизма. (Политики, по его словам, были «лакеями толпы»; театр был «зрелищем для дураков».) Философ Эпикур утверждал, что самым важным в жизни было стремление человека к удовольствию и счастью. И стоики утверждали, что в каждом отдельном человеке есть божественная искра, которую можно культивировать, если жить хорошей и благородной жизнью.
Конец эллинистического века
Эллинистический мир упал на римлян поэтапно, но эра окончательно закончилась в 31 году до нашей эры. В том же году в битве при Акциуме римский Октавиан победил Птолемеев флот Марка Антония. Однако, несмотря на свою относительно короткую продолжительность жизни, культурная и интеллектуальная жизнь эллинистического периода с тех пор оказывает влияние на читателей, писателей, художников и ученых.
