Малкольм Икс, активист и откровенный общественный голос веры черных мусульман, бросил вызов господствующему движению за гражданские права и ненасильственному стремлению к интеграции, отстаиваемому Мартином Лютером Кингом-младшим. Он призвал последователей защищать себя от белой агрессии «любыми необходимыми средствами». . »Родившийся Малкольм Литтл, он изменил свою фамилию на X, чтобы обозначить свое неприятие« рабского »имени. Харизматичный и красноречивый, Малкольм стал влиятельным лидером Нации Ислама, которая объединила Ислам с черным национализмом и стремилась поощрять и лишать права обездоленных молодых чернокожих, ищущих уверенность в сегрегированной Америке.После смерти Малкольма X в 1965 году его бестселлер Автобиография Малкольма Икс популяризировал его идеи, особенно среди чернокожей молодежи, и положил начало движению «Черная сила» конца 1960-х и 1970-х годов.
Малкольм Литтл родился в 1925 году в Омахе, штат Небраска. Он был сыном проповедника-баптиста, последователя Маркуса Гарви. После того, как Ку-клукс-клан угрожал своему отцу, семья переехала в Лансинг, штат Мичиган. Там, перед лицом подобных угроз, он продолжал призывать чернокожих взять под контроль свою жизнь.
Вы знали? В 1964 году Малкольм Икс совершил паломничество в Мекку и изменил свое имя на эль-Хадж Малик эш-Шабазз.
Отец Малкольма был убит кланоподобными черными легионерами. Хотя его нашли с раздробленной головой на одной стороне и почти отделенной от тела, было заявлено, что он покончил жизнь самоубийством, и семье было отказано в пособии по смерти. Его распад быстро последовал: работники социального обеспечения стремились настроить детей друг против друга и против их матери, у которой Малькольма, которому тогда было шесть лет, забрали и поместили в приют. Миссис Литтл перенесла нервный срыв, от которого она так и не оправилась.
После восьмого класса Малкольм бросил школу и отправился на преступную жизнь. Он был в костюмах зут, выпрямлял волосы, чтобы придать им белый вид, и стал известен как «Детройт Ред». Когда ему исполнился двадцать один год, он был приговорен к тюремному заключению за кражу со взломом и встретился с учением Илии Мухаммеда, лидера потерянных оснований. Нация ислама, в народе известная как чернокожие мусульмане. Тезис Мухаммеда о том, что белый человек - это дьявол, с которым негры не могут жить, оказал сильное влияние на Малкольма. Обратившись к аскетическому образу жизни и широко читая, он начал преодолевать деградацию, которую он знал. Аргумент о том, что только чернокожие могут излечить несчастья, подтвердил для Малкольма силу веры Мухаммеда. Он стал верным учеником и принял фамилию X'символа украденной личности.
ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Взрывная глава, оставленная вне автобиографии Малкольма Икс
Через шесть лет Малкольм был освобожден из тюрьмы. Позже он стал министром храма № 7 в Гарлеме, его обвинения в расизме и его пропаганде самообороны вызывали восхищение и страх далеко за пределами нью-йоркского черного сообщества. Белые были особенно напуганы, отшатываясь от его постоянных заявлений о преступлениях против своего народа. В то время как большинство контрастировало с Мартином Лютером Кингом-младшим, с философией которого они чувствовали себя намного более непринужденно, белые студенты колледжа находили отвратительные истины в его жгучей риторике осуждения. Малкольм, однако, становился все более беспокойным, так как «Нация ислама» не смогла присоединиться к усиливающейся борьбе за гражданские права и убедилась в том, что Элайдже Мухаммеду не хватает искренности, и эта точка зрения болезненно подтверждается коррупцией на самом высоком уровне организации. Со своей стороны, Мухаммеду, похоже, угрожала популярность Малкольма, чье влияние достигло даже уважаемого Координационного комитета по борьбе с насилием среди студентов (SNCC).
Утверждение Малкольма о том, что убийство президента Джона Ф. Кеннеди равносильно «курам, возвращающимся домой на ночлег», привело к его отстранению от черных мусульман в декабре 1963 года. Через несколько месяцев он покинул организацию, отправился в Мекку и обнаружил, что православные мусульмане проповедовать равенство рас, что привело его отказаться от аргумента, что белые являются дьяволами. Вернувшись в Америку под именем Эль-Хадж Малик эш-Шабазз, он оставался убежденным в том, что расизм разъедает дух Америки и что только черные могут освободиться.
В июне 1964 года он основал Организацию афроамериканского единства и все больше продвигался в направлении социализма. Более изощренный, чем во времена его чернокожего мусульманина и растущий моральный статус, он был убит чернокожим мусульманином на митинге своей организации в Нью-Йорке 21 февраля 1965 года. Малкольм Икс предсказал это, хотя у него было очень мало времени на жизнь Он был бы важнее в смерти, чем в жизни. Предзнаменования его мученичества можно найти в Автобиография Малкольма X. Почти болезненная честность, которая позволила ему найти путь от деградации к преданности своему народу, скромный образ жизни, который держал его на грани нищеты, и расстояние, которое он каким-то образом сумел установить между собой и служением расовой ненависти, в этом томе, как острые напоминания о человеческих возможностях и достижениях.
Летом 1966 года члены SNCC, находящиеся под сильным влиянием Малкольма, призвали чернокожих к власти. Их отсутствие власти было основанием обвинения Малкольма в том, что им было отказано в правах человека в Америке. Его ясность в этом вопросе, поскольку Америка продолжает отступать от своей приверженности полной свободе для своего народа, гарантировала ему почетное место среди чернокожих лидеров.
Читатель спутник американской истории. Эрик Фонер и Джон А. Гаррати, редакторы. Авторские права © 1991 принадлежат издательству Houghton Mifflin Harcourt. Все права защищены.
